没有什么比在这许许多多的灵魂中徘徊更糟糕的了，即使是处于那些你可能认识的灵魂中。至少对于我最黑暗的灵魂而言，我依旧孤独。——马龙·詹姆斯

相比于鲍威尔、博尔特这样的体育名将，马龙·詹姆斯作为牙买加人，一直并没有惊世骇俗的表现。直到凭借《七杀简史》，获得年的布克奖。刺激、暴力、粗话，以及魔幻的行文，让评委们直呼过瘾。新鲜，往往是勾引好奇心的最美毒药。

殖民以来的沉痛历史，并没有让牙买加人自怨自艾。对这个黑色皮肤与黑白混血占据90%的美洲国度，人们知之甚少。故而，当《七杀简史》承载着“对牙买加政治和贫穷、种族和阶层，以及美国和加勒比海之间脆弱多变的关系的探索”出现时，西方人更多地察觉到“令人激动”的新鲜感。

作为“后殖民”时代，新“混血”一代的代表，马龙·詹姆斯为牙买加画了一次肖像画；而作为一个憎恶“黑色霍比特人”说法的幻想小说家，他将目光瞄准了遥远的非洲！重塑非洲神话和权力游戏，是创作《黑豹红狼》的初衷。或许，这本书只是个开始，因为他想将11世纪的非洲，以宏大的背景构架出来，做出一部《冰与火之歌》《霍比特人》《指环王》那样的非洲魔幻史诗，或许会命名为《黑暗之星三部曲》。

非洲，即是小说的核心。《黑豹红狼》里的非洲，不单单是古老神秘的真实非洲，更是马龙·詹姆斯孤单灵魂中的梦幻非洲。小说中的“人物”拥有多变的灵魂，可以随意切换形态，这种身份与灵魂象征的设定，是夹杂着崇拜与寓言意义的。马龙曾说，“我们把社会现实主义视为最真实的东西，但在《伊索寓言》中有更多的真实。”当真实不被理解时，只能用不真实的方式做出解释。

《黑豹红狼》的故事，从一件追踪任务开始，略了经过，直面结果：“孩子已经死了。除此之外一无所知。”这场历时9年的追踪，融汇了非洲神话和民间传说，牵引出一连串的奇幻生物，似人非人，被蜜蜂环绕的沥青色女巫、能将你的血液变成蓝色闪电的吸血鬼、在黑暗中飞掠屋顶的恶魔等等，他们拥有多重形态，紧密地联系着非洲大地上的生物。

“我叫追踪者。我曾经有个名字，但早就忘干净了。”在追踪过程中，他发现了隐藏于孩子背后的阴谋，一场事关“整个世界赖以依存的预言中心”的阴谋。

刺激、暴力、粗话，随时切换的灵魂形态，依然是詹姆斯的拿手好戏，而夹杂着牙买加俚语与黑话的文字，以极快的语速，诉说着古老非洲上发生的故事。

尽管《黑豹红狼》是对主流奇幻的反击，且电影版权已被好莱坞预购，但其是否如《黑豹》一般，只能成为“吃骨头不吐骨头皮”的嫁接产物，还不得而知。只能说，这是一次英勇的尝试，旨在还真实以“真实”。