故宫博物院镶珍珠翡翠戒指

故宫博物院值得一提的是下面这对极简的圈戒，这对镍合金素圈戒指的内壁上，錾刻着“中厥执允、惟精惟一”和“ILoveYouForgetMeNot”！这也太浪漫了吧！你一定想像不到，这对素戒竟然正是末代皇帝溥仪和皇后婉容的结婚对戒！溥仪和婉容合影及对戒（图片来源

中华网文化艺文《年前的珠宝如此时尚老祖宗可比我们浪漫多了》）而錾刻在内壁上这八个字正是刻在故宫中和殿匾额的大字，出自《尚书》，寓意治理天下要精心一意，执中守正。何以致契阔？绕腕双跳脱。古代文学作品中，常有女子以手镯相赠恋人情节。陶弘景在《真浩》中记述仙女萼绿华赠羊权金和玉跳脱。蒲松龄《聊斋志异·白于玉》中也有书生吴生偶入仙境，与紫衣仙女欢好，临别时仙女把自己所戴手镯送给他留念的桥段。回归现实，玉镯也是绝佳的定情神器。民国时期，杜月笙就曾花费4万块买了一只翡翠麻花手镯送给他的一生所爱孟小冬。白玉蚩尤环

故宫博物院乾隆皇帝也同样选择玉镯作为其定情信物，这就是久负盛名的“白玉蚩尤环”。据说白玉蚩尤环是乾隆皇帝与孝贤皇后富察氏的爱情见证，上面有乾隆皇帝亲手所题的诗句：“合若天衣无缝，开乃蝉翼相联……雾盖红尘，温句可思，莫被情牵。”何以致区区？耳中双明珠。耳环又称耳坠，是古时候女子的饰物之一，常戴在耳朵的饰品。而在古代，耳环又称为珥、珰。东汉刘熙《释名》说：“穿耳施珠曰‘珰’。兴于蛮夷，盛于华夏。”清金累丝连环耳环

故宫博物院耳环最早记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼。”唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”文中的“明珠”也指代耳环；清初李笠翁更说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。图片来源

故宫博物院除此之外，像是香囊、玉佩、手帕、发钗、簪子等贴身之物，同样被古人用作传情信物，寄托深情。当然，这些都是我们能够从影视或文学作品中看到的一些寻常之物，而且有些物品一直流行至今。那么，你知道古人还会用哪些非同寻常的东西来传情吗？“青丝一缕随身寄，妾身如丝永相随”没错，就是现代人一脱一大把的头发。不过，在古代可是有“身体发肤，受之父母”的说法，所以在影视作品中经常会看到，古代女子将头发赠与恋人的桥段。“投我以木瓜，报之以琼琚”《诗经·卫风》中便有“投我以木瓜，报之以琼琚”，说的是男子得到心爱女子所赠送的木瓜后决定回赠以佩玉，表达永结同心意愿。这是因为古时是“男任狩猎，女任采集”，蔬果之属为女子所有，所以女子通常会赠送瓜果向心上人表达爱意。“视尔如荍，贻我握椒”花椒因为多籽粒，含婚后“多子”的寓意，因此春秋时的男女有用花椒来作为定情信物的习俗。图片来源

美食杰由于花椒这样的意义，加上又具有驱寒的功效，故而西汉的皇后居所称为椒房殿，《汉书·车千秋传》颜师古注：“椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”一轮明月，阴晴圆缺它给予人们太多的灵感和想象。古人喻女子美貌，常取意于日月，如宋玉《神女赋》写美人：皎若明月舒其光，神话传说里以美闻名的嫦娥仙子更是以月为宫。月亮元素和首饰的结合兼具浪漫与优雅月相依——其意赏心，其形悦目。愿长相依，如月闪耀。温馨提示非常时期，要少出门、戴口罩、勤洗手、多通风，保护好自己的身体。撰稿/小二郎编辑/贺思萌文中部分图片来源于网络，版权属于原作者，仅为配图表达。如有问题，请联系「紫禁城礼物：城主」（添加
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